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外銷瓷映襯青龍鎮繁榮
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發表時間：2020-06-09 00:49
事實上，唐代青龍鎮的歷史尊容并非今天剛剛觸動，早在1988年鎮邊青龍村里的一次小規模發掘，就讓我們窺見了此地在上海發展史上的重要性。
這是一口唐代古井，井中出土了兩件長沙窯瓷執壺。椰棗雄獅貼花壺，喇叭形侈口，卷沿，頸稍高，假圈足，餅形底。八棱形短流，環鋬，肩上立二系。胎質灰白，青黃色釉。流下為一蹲坐在出須地毯上的雄獅模印貼片。雄獅昂首挺胸，瞠目翕鼻，齜牙咧嘴，鬈發濃厚，長尾飄忽上卷。兩側為椰棗紋模印貼片。胡人樂伎貼花壺，器形、胎質、釉色基本同前。短流下為一胡人樂伎模印貼片。此人高鼻巨眼，頭戴風帽，身穿圓領窄袖胡服，披戴花結的瓔珞，下穿長褲，外束開叉的“缺骻衫”，腳蹬“笏頭履”，坐在扶手椅子上，手中撫一弓形弦樂器。樂伎身軀微傾，衣紋飄動，左手掌握，右手彈撥，似有異域樂曲正從其手上緩緩流出，醉人心扉。執壺兩側樂伎的裝束略有不同，頭戴折疊型大布帽，腰際垂卷云形飄帶，裹腿褲裝，長統氈靴。手上的樂器換成了拍板。有趣的是正對流左側的樂伎像被粗心的工匠貼倒，頭下腳上了，成為了中國古代文物中難得一見的千年錯版。
長沙窯釉下褐彩模印貼片執壺，是唐代湖南長沙地區燒制的一種特有產品，珍貴之處不僅在于工藝之精彩，而是以西域色彩濃烈的外銷瓷為主，經長途東運至上海，直至波斯，反映了青龍港當年中外商人頻繁往來，經濟相當發達，文化比較繁榮的事實。
文獻上雖然少有直接描述唐代青龍鎮的文字，但《隆平寺經藏記》北宋元豐五年中的青龍鎮早已是“島夷閩粵交廣之途所自出，風檣浪舶，潮汐上下，富商巨賈豪宗右姓之所會”的景象。唐天寶十載華亭縣新立，在唐八等制縣吳郡七縣之中僅僅居末，但憑著負海枕江，原野衍沃，川陸之產兼而有之，“地饒疏茹，水富蝦蟹”的優勢，其商稅收入竟占了吳郡總數的十分之一。作為華亭縣唯一具有控江連海優勢的青龍鎮，當歷史發展到航運業在社會發展中起到越來越重大作用的時候，順理成章地成為了唐、宋時江南重鎮蘇州和秀州(今浙江嘉興)的河口港，成為了我國內河轉口貿易的集散地和海上絲綢之路的重要港口之一。
當時的青龍鎮人“事佛尤謹。方其行者蹈風濤萬里之虞，怵生死一時之命，居者歲時祈禳吉兇薦衛，非佛無以自恃。”(南宋紹熙《云間志》下)鎮上在天寶年間先建報德寺(亦稱青龍寺；寺內建筑青龍塔至今屹立，盡顯大唐的盛世風姿)，以后又建多座。佛教的興盛，曾引來了日本學問僧，《入唐求法巡禮行記》清楚地記錄了日僧圓仁與其弟子惟正等44人出入此地的事跡。晨鐘暮鼓、帆檣如林的青龍鎮，以東方大港的氣魄，一時聲名遠播海內外。據說，今天青浦區的“浦”字得自淀山湖五條支流之五“浦”，“青”字的源頭竟得自當年名噪一時的“青”龍鎮。
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